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第144章

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第144章

任憑明朝的誰聽了,不說一句生不逢時呢?

你們唐朝的官員,日子真的是太舒服了!

不僅文官羨慕,武將也羨慕。

在安史之亂和五代十國之前,武將們可都是很受帝王信任的存在,哪像現在?做官比打仗還要難。

知名如戚繼光,打仗的本事肯定不差了吧?也要有張居正這個碼頭大佬支持才能抗倭。

伍愛華的直播到這裏也差不多了,又到了例行的廣告時間。

這次伍愛華播出的是合同契約漏洞,買賣違約註意要點,這還是因為明朝沒有契約法律,所以才被專家組註意到的地方。

規範合同的訂立,可以避免很多人被坑,怎麽說都是提高法治的。

廣告時間,又是非自然部門管理人員的發揮時間。

伍愛華眼看著沒自己什麽事情,放松地喝了口奶茶,卻被高緯存在找上了門:“你的直播是不是快結束了?”

伍愛華聞言回答道:“還有清朝法制史,怎麽了?”如果完成不了,伍愛華都要考慮是拿出清末民國的還是拿出外國的了。

高緯存在回答道:“就是我的作業還差一口氣,最後一場直播你們要加油啊!只要峰值能夠達到就行!”

“咱們作業是按照最高值來計算的嗎?”伍愛華確認著問。

高緯存在肯定道:“那必須啊,不然過上一兩百年法制程度又下降了,難道還找回我們嗎?”

伍愛華聽了,心裏有了點數。

再次和高緯存在閑聊了幾句,拍了拍馬屁,伍愛華也重新回到播放完視頻的直播間,忽略現代人吐槽自己拿視頻混直播時長的彈幕,直接結束了這一次的直播。

直播結束之後,苦惱的就是專家組了。

“這次又有什麽奇葩出現,讓我看看吧。”

“這次還真沒有,可能是之前那些蒂花之秀都冒出頭了,現在除了原本那些,都是按部就班做事的。”

聽聞這話,有專家遺憾地說:“聽到這話,我還有點失落,也是被他們折騰出毛病了。”

“別說你,就是我也想看看他們能搞出什麽事情來,一下子不搞事,我還有點不習慣了。”

“不習慣的話就趕緊看看前面那些怎麽彌補吧?”路過的專家吐槽這兩位閑不住的同事:“你們手上的都還沒搞定呢!”

專家被提醒,看到自己手上還沒結案的,痛苦抓頭:“誰能知道嘉靖真的理化生修仙了,後面要怎麽搞啊!”

“淡定淡定,直播結束之前他最多大概學一下初中的內容。”

“陸游被鼓動著想要棄筆從戎,會不會我們就此失去一個詩人和課本必背詩詞?”

“他只要不死,肯定會寫出新的必背詩詞的。”

“這個和岳飛造謠說趙構不是趙家血脈,讓他扶持趙匡胤後人登記的,後面圓回來了嗎?”

“沒圓回來也沒關系,就是讓趙構提前幾十年退位而已。”

“秦始皇真的打算用女官這事……”

“沒事,最多就是秦朝多幾代才亡國,封建王朝的滅亡都是必然的。”

“劉邦也用了推恩令……”

“都是他子孫的,拿來用用也沒事,最多就是沒有劉景劉徹了唄?”

“不至於,劉景應該還是能出生的,劉徹就說不好了。”畢竟如果沒有誅殺諸呂,劉恒原本的王妃和王妃生的孩子應該也不會死,劉景沒有當皇帝的話,也不一定會娶王夫人。

“他也不怕再搞個叛亂出來?”

“總比亂世那些準備亂來的帝王們好吧?”

“咱也別替人頭疼了,牢記這都是高緯的錯,我們就是盡人事罷了。”

話雖這樣說,但是看著這些資料,專家們真的覺得:頭疼啊!

就這種爛攤子,你告訴我,要怎麽給他們出主意提高法治進程啊?啊!!!

頭疼的專家們在變禿之前交出了建議。

伍愛華拿著建議,開始了最後一次清朝法制史的直播。

“大家好,你們的主播老伍我又來了。”

“今天我們來說一下清朝法制史的內容。”

伍愛華並沒有急著宣布今天是最後一次直播,如果直播效果不好沒有達到目標的話,後續還會開展其他直播。

如果達到目標的話,在高緯存在撤去天幕之前,國家也許也有別的安排。

所以伍愛華就平平淡淡地開始了今天的直播。

“首先,要了解清朝的制度,我們還是要介紹一下背景。”

“其實清朝在明朝末年就已經建立了國家,成為了北方的稱霸政權,當時的國號是金,歷史上將其稱為後金。”

“他們一方面擴大領土,和南方的明朝、西方的蒙古對抗,另一方面和蒙古部分部落聯姻,抓去漢人奴隸。”

“在明朝因為農民起義滅亡之後,清軍伺機南下。”

“但是事實上,清朝只是趁著中原地區混亂,以鐵騎達成對大城市的控制,在清初,南方起義四起,直到康熙中晚期,才達成對於中原地區的實際控制。”

【我殺吳三桂!】

【雖然說吳三桂也是沖冠一怒為紅顏,但是我真的對他沒好感】

【別辱紅顏了好嗎?他就是自己的利益訴求沒被滿足,找了個借口,沒有陳圓圓,也會有陳高高陳扁扁!】

【就是!他根本不是因為女人,而是因為覺得李自成打了他的臉,沒有尊重他,並且想到以後要是李自成的大順王朝成為正統,他很難混上高位,反而把國家賣給清軍,還能拿個平西王】

【平西王他也不滿足啊!】

“在清朝初年,很多漢人百姓依然認為自己是明人,對於清廷十分憎恨,尤以讀書識字率高的江南為甚,並且清廷在江南地區制造了多起大屠殺,揚州十日、嘉定三屠,可以說當時的江南人民完全是把滿人當作野蠻的入侵者、害死親朋好友的仇人來看待的。”

伍愛華這話一說,揚州和嘉定地區的人都已經有點習慣了:畢竟不是第一次被預告之後有屠殺了。

但是吳三桂還是第一次大規模出現在彈幕中,引起了大家的註意:是不是沒有吳三桂,我們就不會遭遇屠殺了?

“我們耳熟能詳的天地會、紅花會、白蓮教等民間組織,當時的口號都是反清覆明,不是人們多麽想念明朝,畢竟明朝末年大家起義的時候也沒客氣,那麽多路反王,最終其中一路闖王攻進了京城,之所以喊出反清覆明的口號,是因為不願意接受清朝的統治,依然認為自己是漢人正朔。”

“同時,清朝初年的高壓政策也是百姓們想要造反的重要原因。”

“清初有規定要男性剃發,當時很出名的口號,留發不留頭,留頭不留發。”

“但是漢人接受儒家身體發膚受之父母的教導,是不願意剃發的,特別是人元朝蒙古統治的時候都沒有強求我們漢人留他們蒙古人那醜醜的發型,你們滿人發型多醜你們心裏沒點數嗎?還強迫別人都和你們一樣醜?”

【真的,我以前以為半月頭已經夠醜了,直到我學了歷史,才知道這是清朝中晚期改良的發型,清初可是金錢鼠尾!】

【那發型看著真不太行,稍微不註意人就猥瑣了】

看著彈幕上對於發型的抨擊,清初滿人捏緊了拳頭。

“除了剃發之外,清朝還要求百姓必須要易服。”

“古代先賢最悲慘的想象,就是披發左衽,清朝直接幹出來一個剃發易服,可想而知百姓們有多不樂意了。”

“剃發易服的命令一出,多地百姓開展了起義抗爭,嘉定、江陰等地血戰滿軍,山東爆發了清朝最大規模的起義戰爭。”

【這些都是江南和山東地區,因為當地百姓受教化程度高,所以更難以接受?】有古人分析道。

【愚夫自然不知剃發易服為何要反抗,但是接受過教化的百姓知道】

“除了這種形式上的、心理上的傷害外,清朝還放縱滿人大範圍圈地,占據土地,抓捕失去土地的農民作為奴隸包衣,美其名曰‘投充’,別看我們後世說包衣世家就以為包衣生活的很好,事實上底層滿人的生活都不怎麽樣,更別說底層包衣了。”

“雖然清朝有好幾代帝王都是包衣妃嬪生下來的,但事實上,包衣女子要經歷小選當宮女,服役到二十五歲之後才有機會出宮,本身就是一種對於奴隸的態度。”

【這就和元朝漢人大臣過的比底層蒙古人好一樣的道理】

【雖然人家上限高(能當皇後擡旗),但是下限也低啊!】

【一想到不用小選去當宮女,我就覺得漢人比包衣好,一想到不用選秀被皇帝隨便指婚,我就覺得漢人比滿人好】

【想到清朝包衣和滿人大臣自稱奴才,漢人大臣自稱臣,但是還是有好多人爭著搶著去當奴才】

【這完全是一種倒退,中華用了兩千多年進化成了封建王朝,女真人非要扯著拽著逼著大家回到奴隸制王朝,誰能不反抗?】

“因為清初這些政策,引起了民眾極大的反感,所以百姓的抗爭也是綿延不絕的,康熙時期,康熙多次下江南,就是因為江南不夠穩定。”

【後來乾隆下江南就是去旅游了】

“這些造反屢禁不絕,順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光都有出現,直到清朝末年,也依然有‘驅除韃虜、覆我中華’的口號出現。”

【就清末他們幹出來那種喪權辱國的事情,這口號也沒喊錯】

【到清末滿人也不覺得神州大地是他們家的啊,割地都一點也不心疼】

“也因為這些情況的出現,清朝在杜絕起義和散播反抗思想的法律制定方面格外的嚴厲,甚至不惜大興文字獄。”

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